Nos últimos dias, realizou-se o Congresso da Juventude na capital de todos os cubanos. Muitos jovens reuniram-se para debater, propor, falar e olhar para o futuro de uma Cuba que continua a viver uma guerra silenciosa. Uma Cuba que está a ver como o Império quer tirar-lhe o bem mais precioso que tem, o barro para moldar qualquer horizonte possível: a sua juventude.
O que é que a juventude mundial enfrenta nos tempos que correm?
O que eles enfrentam em Cuba?
Se é verdade que o socialismo fez progressos na formação da moral de um novo homem e de uma nova mulher, a sociedade cubana não está desligada do planeta e sofre frequentemente de muitos dos males que a afectam.
A desideologização, por exemplo. O mundo vive imerso num oceano de mentes alienadas que vagueiam e consomem conteúdos superficiais e instantâneos que não nos fazem questionar a nossa existência. Nem os valores, nem a razão de tudo. O capitalismo está a transformar os seres humanos, desde tenra idade, em indivíduos robóticos que não questionam nada. Estão entretidos em frente a um dispositivo móvel, engolindo os conteúdos que eles próprios preparam, e consumindo, produzindo e fazendo parte da cadeia neoliberal para que o sistema continue a perpetuar-se sem vozes críticas.
Chamo-lhe a "anestesia" das novas gerações. A nova imobilidade do homem.
Olhando para as duas realidades, a cubana e a estrangeira, há várias questões que me coloco.
Para que Cuba não perca as suas conquistas, o que é que pode continuar a fazer?
A União de Jovens Comunistas deve manter-se na vanguarda. Tendo sempre presente que temos de chegar a todos, e não apenas ao nosso povo.
Não é altura de sermos derrotistas. A tarefa de cultivar a juventude não é apenas da UJC, mas de todos nós, na ilha e no estrangeiro. Temos de cuidar e trabalhar conscientemente com a juventude, de mãos dadas, para garantir a sua sobrevivência em tempos difíceis.
Temos de dar causas aos jovens, temos de lhes dar missões, temos de lhes dar esperança. Para além de toda a teoria e de todo o debate. Os jovens têm de ver que há uma razão para se levantarem todas as manhãs e continuarem a andar.
O trovador e grande intelectual Silvio Rodríguez falou numa entrevista sobre a sua experiência como alfabetizador, sobre a falta de "epopeia".
O que acontece aos jovens quando se sentem perdidos, quando não sabem para onde vão, não têm um guia e não acreditam em nada que os mova por dentro?
Silvio diz: "Os jovens de todas as idades têm fome de épicos. Se os pusermos à frente deles, eles agarram-nos. Eles querem tarefas grandes e nobres que os façam crescer.
Quando entram na miséria, é porque não há grandeza à vista".
Mas se tiverem uma epopeia em vista, que não haja dúvidas de que a vão agarrar.
Fidel envolveu os jovens em várias epopeias. Díaz Canel e a Revolução também o fizeram perante a crise sanitária mundial da COVID 19.
A juventude deve ser o nosso objectivo, a nossa Revolução na Revolução. A nossa Revolução permanente.
Temos de dar à juventude uma safra, uma campanha de alfabetização.
Mesmo que não haja mais Elian, mesmo que não haja mais cinco camaradas a serem trazidos de volta. É preciso pensar e agir alto para manter o povo activo.
Porque as condições de vida e sociais vão continuar a piorar no contexto global e, sem uma epopeia, não haverá vitória.
Não se bate a bigorna sozinha. A bigorna é batida com espírito de luta. E com atitude. E se, por vezes, vemos que ela falta ou não é suficientemente sólida, temos de a construir.
Para manter vivas as revoluções, temos de estar sempre na vanguarda delas. Volto ao Sílvio quando ele falou de sua experiência como professor de alfabetização:
"Tínhamos a epopeia da Sierra Maestra fresca na memória e era algo que todos queríamos imitar".
Entre as nossas possíveis epopeias neste momento... em qual delas devemos mergulhar? A luta armada das ideias pode levar-nos a diferentes questões que só podem ser lideradas pelos mais jovens, como, por exemplo, libertar Cuba e os países do mundo do flagelo da desideologização, da penetração cultural imperialista, da iliteracia sociológica, do desinteresse e da apatia. Aceitando os novos tempos, mas sabendo que podemos trabalhar com as novas tendências e adaptá-las aos nossos valores, às nossas lutas e aos nossos corações.
Se usarmos termos literários, esta vida, a nossa, neste momento, não é "realismo mágico". Não devemos, na minha opinião, sonhar com fantasias e normalizá-las. Viver numa realidade paralela. Alterá-la com acções fantásticas, tomando-as como normais.
Embora haja escritores que dizem que o "real maravilhoso", que Carpentier cunhou, partilha realmente um conceito com o realismo mágico, eu interpreto-o de uma forma completamente diferente, sem negar que talvez tenham nuances comuns na forma.
A desumanização não é real, a falta de tolerância e a passividade também não.
Para mim, "O real maravilhoso" nos tempos que correm é encontrar beleza nas coisas do dia a dia, no quotidiano, seja na América Latina ou nas Caraíbas, em África ou nos olhos de uma criança que resiste em Gaza. É isso que é. E deve fazer parte das nossas epopeias. Das dos jovens e das nossas. Aqueles de nós que já foram um pouco mais novos, mas que ainda estão a crescer, sabem que há loucuras que não merecem ser curadas.
Como a loucura de uns rapazes que decidiram invadir o quartel de Moncada, não num cavalo branco, como fez Martí; a loucura de desembarcar num iate com 82 homens e começar a libertação de um país com poucos rapazes e menos espingardas.
Essa é a epopeia que não pode passar de moda. E é preciso mantê-la viva, mesmo que tenhamos de morrer a defendê-la. O povo sabe como a levar a cabo.
O Verdadeiro Maravilhoso tem de vir para ficar e acabar de afastar a banalidade e a ditadura cultural imperialista que tenta entrar em todo o lado por qualquer fresta que veja aberta.
Não precisamos de nada deles, temos tudo.
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