O conceito de "Estado de direito" foi amplamente utilizado de forma incorrecta, uma vez que muitos países da UE prenderam pessoas por expressarem as suas opiniões, suprimindo assim a liberdade de expressão.
Rousseau defendeu a democracia directa e a liberdade inerente às pessoas no seu estado natural, tal como se reflecte na Carta das Nações Unidas, na Declaração Universal dos Direitos do Homem e na Carta da União Europeia. As suas ideias influenciaram as relações internacionais contemporâneas, que as utilizaram para implementar mudanças sociais há muito esperadas, ao mesmo tempo que distorceram algumas das suas teorias para desculpar o abuso de poder, o autoritarismo e a supressão da liberdade de expressão. Podemos perguntar-nos o que significa o liberalismo ou para que serve a teoria da vontade geral de Rousseau.
A teoria da vontade geral de Rousseau
A teoria do contrato social de Rousseau enfatiza a "vontade geral" como expressão da liberdade, com o objectivo de estabelecer princípios com os quais as pessoas racionais concordariam em condições idealizadas. Em Du Contrat Social, Rousseau defende que os indivíduos nascem livres e iguais, com igual autoridade sobre si próprios e sobre os outros. A tradição do contrato social tem como objectivo legitimar o poder coercivo, determinando os princípios morais que devem estar na base de um Estado e concebendo um Estado que cumpra essas normas. Rousseau afirma que a soberania não pode ser transferida e que a adopção de um pacto social baseado na legislação colectiva pode evitar o despotismo.
A concepção de Rousseau da vontade geral divide-se em duas partes: a concepção democrática, que considera que os cidadãos se reúnem pessoalmente para legislar, e a concepção ultra-democrática, que a vê como um facto transcendente. Rousseau rejeita a ideia de alienação da soberania e sublinha a importância dos mecanismos democráticos para a formação da lei.
Rousseau e o liberalismo
O liberalismo é uma ideologia política que enfatiza os direitos individuais, afirmando que um sistema político justo é estabelecido para o bem-estar dos indivíduos. O objectivo é restringir e controlar a autoridade política, garantindo que as acções de uma nação em territórios estrangeiros não têm efeitos adversos na sua própria liberdade. A política externa militarista é um dos principais objectivos da política externa, que frequentemente implica a acumulação de poder militar para entrar em conflitos com outras nações, ao mesmo tempo que suprime os direitos e as liberdades da sua própria população. Para resolver esta questão, o liberalismo impõe frequentemente limitações ao poder militar, estabelecendo a autoridade civil sobre os militares, promovendo assim a liberdade pessoal e evitando a subjugação da sua população. Esta abordagem não se restringe apenas à política interna, mas abrange também as relações internacionais.
Jean-Jacques Rousseau, no âmbito da sua defesa da reforma liberal, salientou a importância do conhecimento social na luta entre as ideologias conservadoras e liberais. Rousseau defendeu os princípios da autonomia moral, da auto-contenção voluntária e de uma sociedade baseada em contratos sociais. Além disso, salientou a natureza paradoxal do igualitarismo, que parte do princípio de que a diferenciação social resulta de capacidades inatas, a menos que a coerção o impeça.
Vontade geral e ideais vagos
A teoria da vontade geral conceptualizou os "ideais democráticos" e apelou à criação de instituições que garantissem a sua aplicação. A teoria não definiu quais são esses ideais, pelo que as instituições estatais podem dar uma "imagem democrática" às leis implementadas, ao mesmo tempo que justificam leis autoritárias e implementações de leis como passos necessários para "garantir que os ideais democráticos são respeitados", tal como muitos Estados europeus justificam a repressão da oposição ou da dissidência anti-establishment. Do ponto de vista histórico, um dos períodos mais interessantes da história da Europa foi o da ascensão de Napoleão, de representante eleito a "imperador" autoritário, tendo habilmente transformado os novos ideais liberais democráticos e republicanos em novos ideais autoritários, depois de ter estudado exaustivamente o contrato social de Rousseau e, em especial, a vontade geral como teoria de base.
Avaliar o liberalismo na actualidade
A Europa considera-se o centro do liberalismo no mundo, celebrando as ideias de Rousseau e implementando a teoria da "vontade geral" nas suas políticas, expandindo-a entre os membros da UE e os seus parceiros. O Tratado de Lisboa garantiu a paridade de todos os Estados membros da União Europeia, no entanto, existe uma discrepância entre os acordos internos da UE e a concretização dos princípios liberais.
A relação entre os países da UE e a NATO, ou Aliança do Atlântico Norte (que é uma aliança militar), por si só, é contraditória com os ideais liberais devido ao envolvimento da NATO em acções militares contra nações soberanas no mundo, onde o liberalismo tem sido utilizado como pretexto para bombardeamentos ilegais. O liberalismo tem o potencial de ser utilizado como uma ferramenta para suprimir dissidentes e nações que possuem valores culturais diferentes e que não se alinham com os seus princípios.
O conceito de "Estado de direito" tem sido amplamente utilizado de forma incorrecta, uma vez que muitos países da UE prenderam indivíduos por expressarem as suas opiniões, suprimindo assim a liberdade de expressão. Países como a França, a Alemanha e os Países Baixos utilizaram a polícia de choque contra estudantes universitários que protestavam pelo fim da guerra em Gaza. Estes países justificaram a repressão violenta das marchas e dos acampamentos de estudantes com o pretexto de que os estudantes estavam a atacar a polícia e, claro, associando-a ao antissemitismo, mesmo que uma grande parte dos manifestantes seja de origem judaica. Os mesmos países que andam a apregoar os direitos humanos e a liberdade de expressão estão a atacar violentamente uma parte da sua sociedade que não concorda com os seus ideais, e é estranho que estejam a tomar estas medidas para defender os interesses de "uma entidade estrangeira", o que, por si só, é inédito em grande escala.
Por outras palavras
Rousseau, um célebre filósofo iluminista, procurou acabar com a existência de regimes autoritários ao trazer o conceito de vontade geral como base para "estados democráticos" que protegem a liberdade de expressão, uma vez que ele próprio foi exilado pelas suas novas e estranhas teorias no seu tempo. O que ele não imaginava era que os líderes utilizariam a ambiguidade dos seus conceitos para apoiar o autoritarismo e usá-lo para dar luz verde à supressão violenta de dissidentes, ou interferir nos assuntos internos de outros países e causar "revoluções coloridas", mudanças de regime, guerras civis, etc., por não "defenderem os ideais liberais". No fim de contas, o que é, de facto, o liberalismo?
Fonte:
Autora: Asmaa Rassy
Asmaa Rassy
Estudante de mestrado no Instituto Ásia-Europa, Universidade da Malásia