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As mulheres devem temer o Ocidente LGBT, não o Oriente muçulmano

O local onde as mulheres ocidentais deveriam temer a possibilidade de virarem escravas parideiras é o Ocidente

Seja à direita ou à esquerda, o chamado Ocidente tem-se esforçado por se apresentar como o campeão das mulheres. Enquanto a direita enaltece as liberdades da Revolução Sexual e da Contracultura (que até ontem eram de esquerda), a esquerda insiste em manter o livre direito ao aborto como um direito inalienável que separa a barbárie da civilização. Neste último caso, The Handmaid's Tale, da feminista Margaret Atwood, é usado como bicho-papão. Isto significa que as mulheres férteis vão ser transformadas em criadeiras, sem liberdade de escolha.


Já me tinha apercebido de que a propaganda ocidental visa assustar os judeus e os homossexuais, fazendo-os crer que, sem a proteção dos Estados Unidos, todos os judeus e todos os homossexuais do mundo serão assassinados por hordas de anti-semitas e homófobos. Recentemente, apercebi-me de que o mesmo discurso está a ser aplicado às mulheres. No X, vi um monte de posts mostrando o que supostamente acontece com as mulheres onde predominam os muçulmanos: todos usam burcas. Assim, devo apoiar a causa sionista em particular, porque eles representam os valores ocidentais em geral. Se não defenderem o Ocidente, as mulheres ocidentais, habituadas à liberdade, tornar-se-ão escravas reproductivas, cobertas da cabeça aos pés porque só podem ser vistas pelo marido - um homem barbudo que não é hipster.

De facto, o lugar onde as mulheres ocidentais deveriam temer a possibilidade de se tornarem escravas do parto é o Ocidente. É o Ocidente que prega (1) a mercantilização de tudo o que é possível e (2) a igualdade absoluta entre os sexos. Esta igualdade é tão grande que, sendo o sexo indiferente ao casamento, o casal, mesmo sendo constituído por dois homens, sente-se no direito de ter pelo menos um filho biológico.  O problema de os homens não produzirem óvulos nem terem um útero resolve-se comprando um óvulo e alugando uma barriga. O óvulo e a barriga podem ou não vir da mesma mulher.


Tudo isto é arriscado para a mulher e para a nova vida. A mulher precisa de usar Lupron (o mesmo medicamento usado para castrar pedófilos e "crianças trans"), e depois precisa de se encher de hormonas artificiais. Obviamente, ninguém sabe os efeitos disso a longo prazo, pois se trata de uma novidade. O que se sabe é que é mais fácil para uma mulher manter uma gravidez feita com o seu próprio óvulo do que manter um organismo que lhe é completamente estranho.

Num caso anónimo ocorrido em Inglaterra (sobre o qual a feminista Julie Bindel forneceu mais pormenores), um casal homossexual queria ter um filho e, de alguma forma, conseguiu que a irmã de uma amiga aceitasse servir de barriga de aluguer. Como a gravidez não foi para a frente com o óvulo de outra mulher, acabou por ser com o dela. Durante a gravidez, houve desentendimentos com o casal, pois ela temia que não a deixassem ver o filho. Mesmo assim, ela cumpriu o acordo. Mais tarde, os seus receios confirmaram-se: ameaçaram chamar a polícia quando ela foi visitar o bebé e o caso foi parar ao tribunal. O casal alegou - correctamente, de acordo com os padrões morais ocidentais - que era homofóbico assumir que todas as famílias tinham uma mãe. O papel de pais era desempenhado por dois homens, e assumir que uma criança devia ter uma mãe era discriminação contra a comunidade LGBT.


Assim, feministas radicais e activistas conservadores celebraram a decisão do tribunal inglês que, este mês, deu à mãe o direito de visitar o filho. Trata-se de uma decisão histórica, que abre um precedente para outras.

É, sem dúvida, importante, mas isso apenas tornou a Inglaterra igual aos EUA. O casal homossexual, apesar de ser proprietário de uma agência de maternidade de substituição, correu um risco invulgar ao resolver as coisas de uma forma caseira e doméstica. Como Julie Bindel muito bem demonstrou neste artigo, o mercado dos gâmetas e da barriga de aluguer é muito globalizado. Normalmente, os ricos alugam barrigas a mulheres pobres do terceiro mundo ou da Califórnia, que, para além de terem uma legislação precária ou conivente no seu lugar, nunca poderiam processar noutro país.


Nos EUA, a barriga de aluguer era desenfreada até ao caso da Bebé M., que era também filha biológica da mãe de aluguer. Em 1988, o Supremo Tribunal de Nova Jérsia decidiu que nenhuma mãe deveria ser obrigada, por contrato, a entregar o seu filho - mas também decidiu que a criança deveria ficar com o pai biológico e ser adoptada pela sua mulher, cortando o contacto com a mãe. Em 1990, no entanto, o Supremo Tribunal da Califórnia decidiu o contrário, mas neste caso a mãe de aluguer não era proprietária do óvulo. Em concreto, isto acabou por criar uma reserva de mercado para as clínicas e agências, porque é muito fácil inseminar uma mulher fértil e ninguém precisa de uma clínica para o fazer. Pegar num embrião já pronto e implantá-lo numa mulher diferente exige muito trabalho e dinheiro.

É isto, e não as ilusões de uma islamização forçada, que as mulheres ocidentais devem temer. Sobretudo as da periferia do Ocidente. Sabemos bem que no mercado livre existe coerção económica. As crianças pobres só deixaram de ser praticamente obrigadas a trabalhar quando o capitalismo ganhou travões. À medida que esses travões se vão perdendo e a ciência avança a par da desigualdade económica, o medo das mulheres ocidentais deveria ser o de terem de vender o seu corpo da forma mais invasiva possível: gerando um filho que nunca mais poderão ver e do qual não receberão qualquer notícia. A Colômbia e o México já estão integrados neste comércio global. E é isto, e não a proibição do aborto, que faz com que o Ocidente se assemelhe à distopia de Atwood.

Fonte:

Autora: Bruna Frascolla

Bruna Frascolla é historiadora da filosofia, doutora pela UFBA, e ensaísta.

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