Para a minha amiga Helena, que está à espera de um milagre, lá na Palestina.
Outra bomba, outro massacre anunciado mas não esperado, outro hospital arrasado, outro colono sionista a gritar morte aos árabes.
Mais uma marcha, mais um like, mais uma tendência nas redes sociais a favor de Gaza, mais um dia de morte e o mundo continua a girar como se não houvesse um genocídio em curso. Notícia de última hora: Aaron Bushnell imola-se.
Alguns de nós ainda estão a escrever, a fazer pequenos donativos, a ver as notícias e a tentar adivinhar a próxima manchete. Já uma criança mutilada é apenas uma imagem de memória ou um lugar-comum dos noticiários.
Em 2004, em Jerusalém, dissemos que a única esperança, na altura, era o Hezbollah. Agora não vemos outra, a não ser as acções dos iemenitas no Mar Vermelho. As marchas são inúteis, tal como foram inúteis em 2003 para impedir a invasão do Iraque, e em 2011 para trazer alguma democracia ao mundo árabe.
Os políticos e as políticas falam de democracia. Todas as frases que usaram a favor da Ucrânia estão agora viradas contra ela, mas a contradição não surpreende nem preocupa ninguém.
Os sionistas eram mais do que pensávamos e os traidores também. Os filósofos saíram do armário para mostrar que o genocídio não é assim tão mau, que o relativismo moral é possível, que o pós-modernismo tomou conta da análise dos conflitos.
Qualquer delito social ou outro crime é mais grave do que o genocídio, instigar o extermínio dos palestinianos tornou-se, em alguns círculos políticos e académicos, até uma posição plausível e politicamente correcta.
Os sionistas dão lições de moral, sim, recortam a história, distorcem a geografia, manipulam a geopolítica, reordenam as prioridades humanas e colocam o sionismo à frente de tudo o que é bom. E a academia, como uma prostituta, chafurda na lama da neutralidade e envolve-se no manto da objectividade mal adquirida.
Há jornalistas que só entrevistam sionistas ou, no pior dos casos, "os dois lados", isso de entrevistar os dois lados é uma posição cujo tempo, para mim, já passou. Esta "imparcialidade" que hoje se aplica à Palestina, parece-me, não se aplicaria no tempo da Alemanha nazi: ninguém se atreveria a entrevistar alguém de um campo nazi e, ao mesmo tempo, um guarda das SS, para ser imparcial.
O que é que se deve fazer? perguntou Lenine a si próprio há mais de um século, e agora continuamos sem resposta. As grandes potências, como sabemos, não têm amigos, mas aliados ou peões, pelo que a Palestina pouco lhes importa. Os que estão no meio, esse rebanho, preferem um império conhecido a um povo livre para ser conhecido.
Os da esquerda parecem os protagonistas do filme inglês "A Vida de Bryan", em que uma declaração é mais importante do que um massacre. E os líderes árabes falam de genocídio enquanto vendem comida a Israel.
Os sionistas enojam-me, mas mais ainda os filo-sionistas tépidos, alguns dos quais nem sequer sabem que são sionistas, mas, pela sua ignorância arrogante, pensam que sabem. Falam evitando palavras politicamente incorrectas como ocupação, genocídio, fome, apartheid ou limpeza étnica.
Não serei cúmplice: Aaron Bushnell
Há os que pedem desculpa aos diplomatas israelitas porque alguém disse massacre; há os que reduzem tudo ao militar, como se não houvesse agendas políticas, ou tudo ao humanitário, como se a fome tivesse sido causada por um tsunami.
Lembram-se do famoso "nunca mais"? É uma frase morta. Esteve morta em Sabra e Chatila, no Ruanda, no Darfur, na Birmânia e no Cambodja. A humanidade falhou talvez o maior consenso do mundo moderno.
Os tépidos, os pacifistas neoliberais e os cobardes devem ficar de lado, não se devem meter no caminho. Assim como todos os "ismos" que só agora tomaram conhecimento da luta palestiniana e que só a citam se isso servir os seus próprios estandartes, caso contrário não lhes serve de nada.
Chama-se genocídio, em que cavaram pelo menos 16 cemitérios, em que destruíram o registo civil para que não restassem vestígios, em que fuzilaram sistematicamente os hospitais.
Chama-se limpeza étnica, na qual procuraram expulsar os palestinianos de Gaza para aí construírem mais uma fase de colonatos do grande Israel, para o povo escolhido, ao qual afirmam ter direito, por direito divino, desde o Eufrates até ao Mar Mediterrâneo.
Chama-se fome, não só porque as redes de abastecimento alimentar foram rompidas, mas também porque os colonos e os soldados estão a bloquear a passagem da ajuda humanitária, porque as tropas estão a destruir aquedutos e armazéns de alimentos.
Dizem apartheid , como fazem os sul-africanos, que sabem muito sobre o assunto, porque a Cisjordânia não passa de um conjunto de guetos, porque os palestinianos são pessoas de terceira classe em Israel, porque é evidente para o mundo que até há vítimas de primeira classe.
Alguém se atreve a citar sem vergonha as Convenções de Genebra depois de Gaza, alguém se atreve a defender o pós-modernismo e o relativismo depois deste genocídio, alguém se atreve a lavar a cara da ONU, alguém se atreve a lavar a cara da ONU?
A situação é tão grave que um soldado americano no activo se incendiou em frente à embaixada israelita em Washington, dizendo: "Não serei cúmplice de um genocídio". Estou prestes a cometer um ato extremo de protesto. Mas comparado com o que o povo palestiniano tem vivido às mãos dos seus colonizadores, não é nada de extremo. Isto é o que a nossa classe dominante decidiu que seria normal". Até que ponto valeu a pena o seu ato? Não sei, mas reconheço que ele decidiu fazer "alguma coisa" num mundo onde poucos o fazem. As suas últimas palavras foram "Libertem a Palestina".
Prefiro um Camus, nas trincheiras das comunicações, a um Sartre nos bares do governo colaboracionista. Prefiro uma anti-estética violenta a uma anti-estética correcta; prefiro a legitimidade aos olhos do povo palestiniano à legalidade aos olhos europeus.
Ao lixo a neutralidade sueca, o pacifismo oportunista dos escandinavos, a culpa que guia metade da Europa, a falta de vergonha dos fascistas e o conforto dos salões de chá. Isto poderia ter sido dito contra o genocídio dos arménios às mãos dos turcos, contra o genocídio dos rohingyas às mãos dos birmaneses, contra o genocídio dos tâmeis às mãos do exército do Sri Lanka, contra o povo do Cambodja às mãos de Pol Pot. Mas não, não aprendemos; não aprendemos e não aprenderemos.
Fonte:
Víctor de Currea-Lugo (Bogotá, 17 de Março de 1967). Médico, professor universitário, escritor, trabalhador humanitário e jornalista.