O sucesso da resistência palestiniana em Gaza e em toda a Palestina representa um factor importante para mudar à força o curso da região do Médio Oriente, que tem assistido a um conflito intenso e explosivo entre o sistema ocidental e o Eixo da Resistência.
Apesar da extrema discrepância na expressão dos Estados e das forças políticas da maioria dos países deste Levante quanto à sua posição política sobre os resultados da operação "Dilúvio de Al-Aqsa", com uma clara maioria deles alinhada com a posição ocidental de protecção da entidade "israelita", o sentimento popular geral dos povos destes países era claramente diferente das políticas dos regimes políticos e de algumas forças políticas e militares, que tinham versões diferentes das dos povos que concordaram em rejeitar a guerra de aniquilação, contra o povo de Gaza e interagir de várias formas com a resistência palestiniana e a sua causa mais importante no mundo.
Este estado de espírito geral, expresso em enormes manifestações nalguns países, que podiam resultar da vontade dos seus regimes políticos, ou através do elevado nível de simpatia e apoio implícitos a Gaza e à sua resistência em nações cujos regimes políticos impediam os seus povos de exprimir a sua posição, despertou verdadeiros receios no sistema ocidental quanto a futuras transformações destes povos em direcção a uma causa que os une.
A elite literária talvez seja um dos grupos sociais mais capazes de expressar esses receios e de ocultar os perigos das consequências da Operação Dilúvio de Al-Aqsa. O exemplo mais proeminente para ilustrar estes receios pode ser o que o romancista israelita David Grossman escreveu num artigo publicado no The New York Times intitulado: Israel falls into the abyss (Israel cai no abismo), no qual admitia que "o direito de 'Israel' a existir está em dúvida". Acrescentou, por sua vez, que "o atentado de 7 de Outubro suscitou receios quanto à possibilidade de reconciliação entre os povos".
Estes receios em relação a Grossman não surgiram do nada, pois ele é o vencedor do maior prémio literário de Israel, mas sim de sucessivas cenas públicas de rejeição da política de extermínio levada a cabo por "Israel", com o total apoio do regime ocidental em geral, durante as quais começaram as manifestações de centenas de milhares de pessoas em todo o mundo e nas mais prestigiadas universidades internacionais, nas mesquitas e nas redes sociais, por respeito.
Grossman tem razão no que disse, especialmente na região do Levante, que o regime ocidental trabalhou como parte do seu projecto de destruição da região, que começou claramente a trabalhar no século XIX, e que conseguiu levar a cabo depois da Primeira Guerra Mundial, após o colapso do Império Otomano às suas mãos, de uma forma que serviu a emergência de uma entidade estrangeira no tecido da região, histórica e culturalmente, e estabeleceu Estados que não são sustentáveis por si próprios devido à sua contradição com a geografia política da região.
Os conflitos sangrentos dominaram a história da região do Levante após o êxito do Ocidente no seu projecto e ocorreram a dois níveis: o primeiro foi interno, em muitos países caracterizados pela diversidade, sectária, étnica e tribal, como a Turquia, o Líbano, o Iraque, a Líbia, o Iémen, a Síria e o Sudão. O segundo nível é o dos conflitos intra-estatais em longas guerras sangrentas (Irão e Iraque) (Síria e Turquia), que deixaram marcas profundas de feridas entre grupos humanos dentro e entre países, especialmente entre árabes, curdos, turcos e iranianos.
As manifestações que tiveram lugar em Marrocos e na Turquia, por exemplo, após o dia 7 de Outubro, mostraram a verdadeira orientação geral dos povos, apesar da normalização das relações de alto nível entre Marrocos e a entidade sionista, e apesar da recusa dos povos de muitos países em expressar a sua rejeição do genocídio e o seu apoio a uma Palestina livre em resultado da opressão dos seus regimes políticos. As estatísticas compiladas por grupos de reflexão ocidentais salientam claramente que mais de 90% dos sauditas, por exemplo, são a favor de uma Palestina livre após a operação do Dilúvio de Al-Aqsa, e o mesmo se aplica, evidentemente, aos Emirados Árabes Unidos.
O Iémen pode ser o exemplo mais claro do impacto da posição avançada do Ansar Allah de apoio a Gaza e da sua resistência na criação das bases para a reconciliação entre os iemenitas. A divisão entre os iemenitas, apoiada a nível regional e internacional, começou a perder a sua justificação após a intervenção generalizada de Ansar Allah na batalha delicada e generalizada que as forças da resistência estão a travar na Palestina e no Líbano, no Iraque, na Síria e no Iémen contra o regime ocidental, e a consequente intervenção clara do Ocidente no Iémen, que reacendeu uma atenção crescente dos iemenitas para avançar para a reconciliação política através da exposição das polarizações contraditórias dos iemenitas e da descoberta da verdadeira essência política de Ansar Allah como uma força de resistência coerente com a história iemenita de resistência e rejeição de qualquer escravatura, seja qual for a sua origem.
Os sinais das negociações em curso entre o partido iemenita Islah e Ansar Allah para chegar a uma fórmula de reconciliação nacional são apenas uma expressão das transformações da reconciliação interna.
O mesmo se aplica ao Iraque, conhecido pela sua divisão política crónica. O envolvimento da resistência iraquiana no apoio a Gaza e ao seu povo, atacando os americanos no Iraque, na Síria e na Jordânia, para além de atacar os israelitas na Palestina ocupada e no Golã sírio ocupado, obrigou as forças políticas iraquianas que apoiam o projecto americano a manterem-se em silêncio e a não mostrarem a sua posição política de apoio ao regime ocidental, conscientes do estado de espírito geral iraquiano: apoio a Gaza e ao seu povo, aumento da popularidade da resistência iraquiana no interior do Iraque.
A Síria pode diferir de outros países pelo facto de ainda não terem surgido sinais de reconciliação interna. O cenário sírio é mais complexo do que o de todas as regiões e a sua ferida ainda está profundamente gravada na consciência dos sírios que se dividiram entre si, política, sectária e etnicamente, e esta divisão está ligada à extensão das suas identidades para além das fronteiras sírias a nível regional e internacional. No entanto, os efeitos do rescaldo do 7 de Outubro não estarão longe dos sírios.
O sucesso da resistência palestiniana em Gaza e em toda a Palestina, e com ela de todas as forças de resistência, representa um factor importante para mudar à força o curso da região do Médio Oriente, que assiste a um conflito intenso e potencialmente explosivo entre um sistema ocidental que procura continuar o seu velho projecto através de novas formas de alianças regionais sob a sua égide, e o Eixo da Resistência que trava as suas batalhas em todas as áreas sozinho, sem o apoio real de qualquer força internacional.
Este sucesso esperado nos próximos meses pode desempenhar um papel importante no lançamento dos processos de reconciliação dos povos nos próximos anos e permitir-lhes influenciar os seus sistemas políticos e levá-los a mudar o seu posicionamento geopolítico de forma a contribuir para o lançamento de iniciativas internas e regionais de reconciliação, contando com a diminuição da influência do papel do Ocidente na estimulação do conflito e com a possibilidade de lançar projectos de mudança internos e inter-regionais para completar as reconciliações de uma forma que devolva a região ao seu contexto histórico natural, longe das influências do regime ocidental destrutivo.
Tudo isto depende do resultado da batalha mais feroz da história contemporânea da região, que está a ter lugar na terra da Palestina.
Fonte:
Autor: Ahmad Al-Durzi
Ahmad Al-Durzi, Escritor sírio