Apagar a memória colectiva de uma nação é um exercício ideológico prioritário das elites.
"A nostalgia imperial tornou-se tão extrema", afirma o historiador Sathnam Sanghera num artigo publicado no The Guardian. Nos países imperiais, a profissão de historiador tornou-se arriscada e talvez devessem considerar a possibilidade de a classificar como tal e começar a pagar um subsídio de risco aos que exercem a profissão.
Vale a pena ler o artigo. A indústria da reescrita da história está em pleno andamento. Jacob Rees-Mogg, um deputado britânico da era Thatcher, descreveu os campos de concentração na África do Sul governada pelos britânicos como um ato de protecção para as pessoas - na sua maioria crianças - que neles pereceram: 50.000, vamos pôr um número nisso. Na verdade, a ideia por detrás do crime era eliminar a linha de abastecimento dos Boers. Lembra-lhe alguma coisa?
David Olusoga, um respeitado historiador britânico, teve de contratar um guarda-costas para assistir a alguns eventos públicos. A historiadora Corinne Fowler, cuja investigação desvendou a origem do saque de certos fundos britânicos, tem sido alvo de uma tal enxurrada de ataques, difamações e distorções do seu trabalho por parte dos políticos e dos meios de comunicação social, muitas vezes sem direito de resposta, que teve de pedir protecção policial e receia andar sozinha.
Nos Estados Unidos, a questão não é menos grave. Há uma moda legislativa, a nível estatal em mãos republicanas, de aprovar leis que parecem saídas directamente de um livro de Swift, ou de Carrol Lewis. Índices de livros banidos das bibliotecas; a imposição de rótulos a outros textos que deixam claro que o seu conteúdo é problemático; a eliminação de cátedras e cursos sobre a história do país como deturpação da sua história, quando tratam de questões como o racismo, o extermínio da população indígena, o tratamento das minorias asiáticas, e toda uma lista de outras questões "polémicas".
Independentemente de outras formas de exercer a colonização cultural, esta forma extrema de apagar o que aconteceu é um recurso necessário quando os outros falharam. Num momento particularmente crítico para a hegemonia imperial dos EUA, quando o seu declínio se torna geopoliticamente manifesto, recorrer ao extremo violento, seja ele simbólico ou real, é um imperativo para a classe dominante ameaçada. Esta é a chave do fascismo como instrumento do capitalismo em crise.
Mas o ato de apagamento da memória colectiva não espera que os factos se estabeleçam como acontecimentos históricos incómodos: a representação colectiva desses factos é distorcida ou mutilada no seu próprio nascimento. Nos dias que correm, assistimos, em tempo real, a um tal exercício no que respeita ao crime genocida contra os palestinianos. Nos meios de comunicação do capital global, há uma transição perfeita entre a tibieza e a falta de rigor com que se relata o massacre em curso e outras narrativas de euforia pelo resgate dos reféns israelitas, enquanto se minimizam os mais de 200 mortos da acção narrada com tons hollywoodescos.
David Olusoga, um respeitado historiador britânico, teve de contratar um guarda-costas para assistir a alguns eventos públicos. A historiadora Corinne Fowler, cuja investigação desvendou a origem do saque de certos fundos britânicos, tem sido alvo de uma tal enxurrada de ataques, difamações e distorções do seu trabalho por parte dos políticos e dos meios de comunicação social, muitas vezes sem direito de resposta, que teve de pedir protecção policial e receia andar sozinha.
Nos Estados Unidos, a questão não é menos grave. Há uma moda legislativa, a nível estatal em mãos republicanas, de aprovar leis que parecem saídas directamente de um livro de Swift, ou de Carrol Lewis. Índices de livros banidos das bibliotecas; a imposição de rótulos a outros textos que deixam claro que o seu conteúdo é problemático; a eliminação de cátedras e cursos sobre a história do país como deturpação da sua história, quando tratam de questões como o racismo, o extermínio da população indígena, o tratamento das minorias asiáticas, e toda uma lista de outras questões "polémicas".
Fonte:
Autor: Ernesto Estévez Rams