Vistas de longe, as muralhas do Quartel de Moncada poderiam ser demasiado inexpugnáveis para que se pudesse conceber um assalto vitorioso às primeiras horas da manhã, com forças e armamento inferiores aos do quartel. Seria então uma missão suicida? Seriam aventureiros os jovens que empreenderam tão perigosa acção? Ambas as perguntas poderiam ter deixado margem para dúvidas, não fosse a resposta que a história deu mais tarde a cada uma delas.

Entre o grupo de jovens assaltantes não havia ninguém que tivesse chegado ali motivado por outro sentimento que não fosse o amor a Cuba e a profunda dor que envolvia os cubanos num pesadelo de opróbrio sem limites. É verdade que, como todos os verdadeiros revolucionários (Che defini-lo-ia melhor mais tarde), contemplaram a possibilidade de morrer na tentativa, mas a aposta na vida e nos sonhos era muito maior do que a infeliz ideia de cair em combate ou, pior ainda, de receber o tratamento atroz que se abateu sobre aqueles que foram capturados e depois massacrados.

A extraordinária sensibilidade humana e a inteligência de Fidel não teriam concordado com um plano sem hipóteses de sucesso, e muito menos teria pensado em arriscar em vão camaradas tão valiosos, e até em expor a sua própria integridade, quando sabia perfeitamente que a sua missão política e as suas energias estavam destinadas a objectivos maiores.

A sua confiança no êxito e no impacto histórico dos acontecimentos prevaleceu sempre. Tanto assim que a derrota militar se tornou o detonador de Marti para sacudir, de uma vez por todas, a insuportável crosta de politicagem e vícios que corroía os alicerces da nação.

A urgência de partir para o assalto, em inferioridade numérica e correndo grandes riscos, foi expressa pelo futuro líder histórico da Revolução dias depois desse 26 de Julho, no seu apelo histórico A história absolver-me-á:  "Parecia que o Apóstolo ia morrer no ano do seu centenário, que a sua memória se extinguiria para sempre, tal era a afronta!".

Era chegada a hora da Revolução, e deixar passar despercebida essa maturidade histórica ou adiar o compromisso com a pátria, à espera de oportunidades menos arriscadas, significava uma tibieza de carácter completamente alheia a quem, a partir de agora, pensava mais na pátria do que no conforto pessoal.

Era preciso tomar de assalto as fortalezas e, com esse ato heroíco, fazer soar o toque de clarim para fazer renascer a alvorada de Mambisa, há demasiado tempo silenciada. Era necessário abanar a alma de uma nação que nunca se contentou em viver acorrentada e que aguardava impacientemente o impulso enérgico dos seus melhores filhos.

Sem aquele julho vermelho e negro, sem aquele sangue derramado há 70 anos, a história não estaria completa, e a letargia indigna da pseudo-república teria agarrado a soberania que, depois de Moncada, começou a ser uma realidade, e que hoje defendemos como a melhor homenagem aos heróis desse ato heroíco.