O Anjo da História como símbolo da Resistência
A guerra implacável será longa e sangrenta. No entanto, o Anjo da História parece ter recuperado o fôlego.
É uma das passagens mais fascinantes da história do conhecimento. Na nona das suas Teses sobre a Filosofia da História, Walter Benjamin – figura judaica, trágica e génio solitário – analisa a assombrosa pintura Angelus Novus, de Paul Klee, e explica graficamente à posteridade o drama enfrentado pelo Anjo da História:
“O seu rosto está voltado para o passado. Onde nós percebemos uma cadeia de eventos, ele vê uma única catástrofe que continua a acumular destroços e a lançá-los aos seus pés. O anjo gostaria de ficar, despertar os mortos e recompor o que foi destruído. Mas uma tempestade sopra do Paraíso; ela prendeu-se nas suas asas com tanta violência que o anjo não consegue mais fechá-las. A tempestade impulsiona-o para um futuro para o qual ele está de costas – enquanto a pilha de destroços à sua frente fica ainda mais alta. Essa tempestade é o que tem sido chamado de progresso.”
Chegou a hora de ir além do que pode ser interpretado como um paralelo cristão muito apocalíptico entre divindade e retribuição violenta. Como Alastair Crooke detalhou em seu livro surpreendentemente perspicaz de 2010, Resistance: The Essence of the Islamist Revolution (Resistência: a essência da revolução islâmica), foi a necessidade de conter a fúria da violência “divinamente inspirada” que levou Hobbes a conceber o Leviatã, onde ele clamava por um contrato social entre o indivíduo e um governo necessariamente forte e implacável.
Além disso, foi a versão hobbesiana do contrato social que serviu de base para John Locke afirmar uma duvidosa “bondade natural” da humanidade, completa com uma “busca da felicidade” — muito privada — e o bem-estar geral alegremente coalescendo através do trabalho de uma mão invisível.
Essa falácia/conto de fadas moldou o pensamento ocidental pelos 300 anos seguintes.
Agora, a situação é completamente diferente. Fomos prisioneiros de Hobbes e Locke por muito tempo: uma dança sedutora de legitimidade em torno da qual os Estados-nação concebidos pelo Ocidente se agruparam para proteger e legitimar a si mesmos e a sua pilhagem do resto do mundo.
Ultimamente, o espectro contemporâneo da «violência divina» foi vendido a todos, da África à Ásia, como resistência islâmica armada. Mas agora essa máscara também caiu. A «nova» Síria mostra a todos como a Al-Qaeda é quem somos – e sempre foi.
Refúgio da tempestade – definitiva
Chegou também o momento de reavaliar a situação do Anjo da História. Não, ele não está paralisado pela fúria “divina”; essa é, na verdade, uma criação humana. Enquanto isso, o que continua a impulsioná-lo para a frente – mesmo quando ele volta os olhos para o passado (“o olhar para trás, por cima do ombro, em direcção ao terror primitivo”, na imagem marcante de T. S. Eliot) – é o vento do “progresso” secular, darwiniano e tecnológico – uma catástrofe única e unificada, muito mais do que uma cadeia de eventos históricos.
Sim, ele continua a contemplar a tragédia; ele deseja ardentemente despertar a humanidade para a extensão do desastre; mas a pressa do actual “progresso” tecnológico, tingido de IA, inevitavelmente o arrasta.
O Sul Global parece agora ter uma perspectiva cristalina dos novos contornos da catástrofe colocada aos pés do Anjo da História.
Os dois principais agentes contemporâneos da catástrofe foram totalmente identificados: um culto da morte psicopatológico e genocida composto por elementos de uma tribo autoproclamada escolhida; e as elites pós históricas de um império em declínio. Um abraço mortal – se é que alguma vez houve um.
No entanto, agora eles encontraram um símbolo inabalável de resistência. E tiveram que recuar. Para o espanto do próprio Anjo da História.
O líder supremo do Irão, o aiatolá Khamenei, resumiu tudo em poucas frases:
“O ponto principal que desejo enfatizar no meu discurso é que, numa das suas declarações, o presidente dos Estados Unidos afirmou que o Irão deve render-se. Render-se! A questão já não é sobre o enriquecimento ou a indústria nuclear. É sobre o Irão render-se.”
Esta é a voz de um antigo Estado civilização – em contraste com a barbárie pós-moderna e descontrolada: “A nossa riqueza cultural e civilizacional é cem vezes maior do que a dos EUA e de outros países semelhantes (…) A nação iraniana é nobre e continuará a ser nobre.”
Uma tempestade irracional e certamente não “divina” visa agora paralisar totalmente o Anjo da História – imprimindo na narrativa a sua noção renovada, mas igualmente vulgar, do «fim da História», aplicada ao espaço circunscrito da Ásia Ocidental.
E isso leva-nos à forma como a Resistência terá de aprofundar os pormenores, como nas questões práticas da dissuasão e da defesa, para que o Anjo da História possa reinventar-se.
Passemos às Forças Armadas do Iémen – este bastião da retidão, uma organização militar guiada pelo poder espiritual: “O acordo de cessar-fogo dos EUA e da entidade sionista com o Irão destaca que a força militar é a única linguagem que eles compreendem.”
Acrescente-se a isso a lição número um da guerra de 12 dias: quem controla os céus acabará por controlar as terras.
A liderança do Irão, como fulcro da Resistência, tem algumas decisões sérias a tomar. A mais importante, sobre a questão da “linguagem” tal como enquadrada pelos houthis, é confiar na Rússia para ajudá-la a estabelecer um sistema ofensivo/defensivo abrangente e multifacetado, completo com hardware, centros de combate e controlo, estações de radar de longo alcance, equipamento de guerra electrónica e caças a jato poderosos.
Como o porta-voz do Kremlin, Dmitry Peskov, deixou bem claro antes da reunião realizada há uma semana entre o presidente Putin e o ministro das Relações Exteriores iraniano, Abbas Araghchi: “Tudo depende do que o Irão precisa neste momento”.
Eles precisam de um apoio sério. O Majlis – o Parlamento iraniano – adiou por mais de um mês a ractificação da parceria estratégica abrangente assinada com a Rússia depois que a Duma a aprovou no final de maio. Isso inclui a venda de armas, a interligação militar e o intercâmbio profundo de informações – mesmo que não implique uma aliança militar completa.
O anterior presidente iraniano, Ebrahim Raisi, viu claramente o panorama geral. Ele apostou totalmente no “Olhar para o Oriente” – como na integração da Eurásia. A actual e dócil presidência de Pezeshkian tentou um “Olhar para o Ocidente”» – confiando ingenuamente que o Império do Caos iria realmente praticar a diplomacia. Eles tiveram um rude despertar.
A guerra implacável será longa e sangrenta. Este é apenas o começo – incluindo a pausa actual. No entanto, o Anjo da História parece ter ganho um novo fôlego. Parece que as suas advertências sobre a catástrofe foram finalmente compreendidas pela esmagadora maioria do Sul Global. À medida que vasculhamos os escombros acumulados, a Resistência está à mão – protegendo-nos da tempestade final.
Fonte:
Autor:
Pepe Escobar
Pepe Escobar é colunista do The Cradle, Strategic Culture Foundation, editor-geral do Asia Times e analista geopolítico independente centrado na Eurásia. Desde meados dos anos 80, viveu e trabalhou como correspondente estrangeiro em Londres, Paris, Milão, Los Angeles, Singapura e Banguecoque. É autor de inúmeros livros; o último é Raging Twenties.


