O ideal olímpico sob o cerco do império

Nada mostra melhor um povo do que a sua cultura. Nela se reconhecem e se expressam os valores, os princípios e a dignidade humana daqueles que o habitam.

No cubano, e em qualquer outro, o desporto é uma vitrine desse acervo de costumes, tradições e sentimentos. Vibramos com um home run dos jogadores de beisebol, com um jab dos pugilistas, com os saltos dos atletas, os remates dos jogadores de voleibol ou os levantamentos dos halterofilistas. Emocionamo-nos com a sua presença, com a sua modéstia e com a sua combatividade nos palcos competitivos mais elevados.

Quando esses heróis são aplaudidos pelo seu esforço na arena, por aqueles que vivem na sua terra natal ou em qualquer outra latitude, ergue-se um altar ecuménico; porque o coração bate pela sua bandeira e pelo seu escudo.

É, em outras palavras, um símbolo de identidade, de pátria e, como não está isolado, passa pelas mesmas dificuldades que hoje asfixiam uma sociedade que apenas aspira ao bem-estar do seu povo.

É por isso que é atacado pelo mesmo inimigo que se opõe ao modelo de país que os cubanos escolheram para viver e se desenvolver.

Os ataques do imperialismo estadounidense ao movimento desportivo cubano não são novidade. Desde que surgiu no mundo com a sua Revolução, não parou de o hostilizar.

Agora, com uma radicalização visceral dessa política, identificou na sua guerra de símbolos essa comunhão de emoções que brota em qualquer lugar onde um cubano respire.

Na sua guerra cultural, tanta beleza assusta, tanto amor é temido, que agora atacam aqueles que, do exterior, ajudam os seus compatriotas com materiais para a prática desportiva.

É por isso que Donald Trump e Marco Rubio não suportam que um cubano-americano, como aconteceu no último Clássico Mundial de Beisebol, apoie a sua equipa ou grite “Vamos, Cuba!”, à margem dos excêntricos odiosos que seguem o jogo dos seus “treinadores”.

Eles são revestidos com elementos técnico tácticos, não aqueles que são usados no desporto, mas aqueles que são criados nos laboratórios da guerra cultural. Eles levam a marca de Frank Luntz, assessor do Partido Republicano e pioneiro do framing político: “Não importa o que você diz, importa o que as pessoas ouvem”.

Nessa confrontação, o desporto é um objectivo prioritário, porque nos tira o patriotismo, porque nos une, mesmo acima de ideologias ou credos; razão suficiente para que os algoritmos desumanos caiam como mísseis sobre os atletas cubanos, enviando mensagens que provocam medo, insegurança, briga, repulsa ou rejeição.

Além disso, procuram viralizar essas emoções e contradições, para empacotar as suas notícias falsas, que demonizam não só o desporto, mas tudo o que cheira a Cuba ou à Revolução Cubana.

De acordo com um estudo da revista Science, as notícias falsas espalham-se 70% mais rápido do que as notícias verdadeiras e chegam a mais pessoas, pois as mentiras apelam ao medo, à indignação, à surpresa.

Steve Bannon, o criador da estratégia trumpista, explica assim: “inundar o espaço público com conteúdo tóxico para que a verdade não tenha lugar”.

Por isso, quando se lê nas redes sociais que em Cuba não há democracia, que os direitos humanos são violados, que o governo é incapaz de avançar, que os médicos são vítimas de tráfico de pessoas e que os atletas não têm liberdade ou estão sujeitos ao que diz ou dita uma decisão governamental, a matriz se instala não porque seja verdadeira, mas porque é repetível e gera reação.

Então, em nome dos direitos humanos e da liberdade, aqueles que mais os pisotearam em todo o planeta se lançam de barriga para impedir que os atletas cubanos participem em competições internacionais.

O país que se arroga o direito de decidir quem compete ou não no seu território, além de cometer um acto baixo e covarde de discriminação, viola os preceitos que o universo desportivo estabeleceu, inclusive a partir de uma plataforma vinculativa como a Carta Olímpica.

Esse é o documento estatutário que estabelece os princípios fundamentais do olimpismo; é o seu código organizacional; regula as políticas e os processos do Movimento Olímpico; regulamenta todos os elementos integrantes para o planeamento e a execução dos Jogos Olímpicos; e, consequentemente, também é vinculativo para os direitos, obrigações, prerrogativas e requisitos de integração das federações desportivas internacionais, comités olímpicos nacionais, juízes desportivos, atletas, autoridades e organizações ligadas à realização das competições olímpicas.

Só na primeira metade de 2025, os Estados Unidos falharam nas suas obrigações como país anfitrião de competições organizadas por federações desportivas internacionais, ao não garantirem a participação e as facilidades a todas as equipas ou competidores.

Extraterritorializou a sua hostilidade e as suas medidas discriminatórias e violadoras, tal como faz com o seu bloqueio económico, comercial e financeiro genocida, que há mais de 60 anos persegue matar de fome, desolação e desespero todo um povo.

O campeão do Campeonato do Mundo de ténis de mesa, o brasileiro Hugo Calderano, não pode participar em torneios nos Estados Unidos por ter estado anteriormente em Cuba, o que, nas palavras do membro do Bureau Político e ministro das Relações Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla, “demonstra a natureza ridícula e fraudulenta da inclusão do nosso país na lista arbitrária de supostos patrocinadores do terrorismo”.

Recordamos a Carta Olímpica, porque essa nação será a sede dos próximos Jogos Olímpicos e, consequentemente, acolherá, como já fez, várias competições preparatórias ou classificatórias.