Fidel e Malcolm X: 65 anos depois
A conversa foi breve mas carregada de temas políticos e simbólicos. Os dois dirigentes manifestaram uma forte solidariedade antirracista e anti-colonial.
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Na tarde de 20 de setembro, Malcolm X e Fidel Castro encontraram-se no Hotel Theresa, um luxuoso edifício dos anos 20 que, em 1960, já começava a acumular um certo grau de deterioração.
O líder afro-americano e o líder guerrilheiro encontraram-se apenas nessa ocasião e mantiveram uma longa troca de impressões, da qual sobreviveram algumas fotografias. Os dois homens podem ser vistos a sorrir, satisfeitos com o reconhecimento mútuo, no ambiente abafado de uma sala cheia de funcionários, guarda-costas, jornalistas, onde rascunhos de documentos se misturavam com o fumo de charutos e cigarros.
Parece ser um desses laços fortuitos que a história estabelece e cujas consequências não vão além dessa ligação pontual, como o suposto jogo de xadrez que opôs Lenine e Tristan Tzara, o bolchevique e o dadaísta, no frio inverno de Zurique. No entanto, esse encontro entre Fidel e Malcolm X continua a ter uma forte ressonância um século após o nascimento de Malcolm e 65 anos depois de o emblemático Hotel Theresa, atualmente um edifício de escritórios, os ter acolhido no seu seio.
Coincidentemente, o filme “Killing Castro”, passado em torno do encontro dos dois líderes revolucionários, acaba de estrear no Festival Internacional de Cinema de Toronto (TIFF). Com um elenco de peso, no qual se destaca o nome de Al Pacino, embora não pareça ocupar os papéis principais, o filme acompanha a semana de 1960 que inclui o encontro entre as duas personalidades. O meio de comunicação uruguaio El Observador, faz a seguinte sinopse do filme:
"Com a CIA e a máfia italiana atrás de Fidel Castro, o resultado de uma semana crucial na história será da responsabilidade de um homem: um agente novato do FBI, originalmente encarregado de seguir o activista afro-americano, tem de o manter vivo.
Embora o filme ainda esteja por ver, a acreditar nesta sinopse, estamos, mais uma vez, perante um excelente exemplo de como Hollywood consegue colocar sempre o foco no lado errado da história. A realidade da época é apenas um dispositivo de enredo e o centro é um heroico servidor do aparelho repressivo do Estado americano.
O que é realmente importante, por outro lado, são os dois projectos de transformação social que se encontraram na pequena sala do Hotel Theresa. Por um lado, o líder de uma revolução que tinha triunfado pela força das armas contra uma ditadura militar sangrenta e sobre a qual a agressividade crescente dos Estados Unidos já se fazia sentir fortemente.
Fidel veio à ONU para defender a verdade e o projecto da Revolução Cubana perante o mundo e para atacar o colonialismo. Do outro lado, um líder afro-americano que lutava contra a estrutura de marginalização e segregação racial do seu país e que acabaria por ser vítima dessa mesma estrutura.
Fontes contemporâneas e relatos de jornais, principalmente de jornalistas locais que tiveram acesso ao encontro, registam que a conversa foi breve mas carregada de temas políticos e simbólicos. Ambos os líderes expressaram uma forte solidariedade antirracista e anti-colonial. Malcolm X felicitou Fidel por estar no Harlem e colocou a luta cubana no mesmo plano que a luta dos afro-americanos contra a segregação. O seu principal argumento foi que as nações e os povos oprimidos estão ligados.
As testemunhas recordam declarações como a de Malcolm X a Fidel: “Enquanto o Tio Sam estiver contra ti, sabes que és um bom homem”, e as respostas de Fidel sublinhando a sua luta contra o imperialismo e a importância da opinião pública internacional para dar visibilidade às causas dos povos. Falaram também de Lumumba e da luta anticolonial em África. Mais tarde, Malcolm comentou publicamente a sua simpatia por Fidel, chegando mesmo a dizer que tinha respeito pelo líder revolucionário cubano.
Naquela tarde de setembro, no Harlem, as lutas e as queixas do Sul encontraram-se com as lutas e as queixas dos excluídos e explorados do poder do Norte. E ambas as perspectivas se aperceberam de quantos laços comuns as uniam e de quantas perspectivas de redenção humana podiam ser encontradas no caminho da luta anti-imperialista, anti-colonial e antirracista.
Claro que o imperialismo não foi um sujeito passivo deste encontro. Patrick Lumumba, o líder independentista congolês de quem os dois falaram no seu encontro, foi capturado em dezembro de 1960 e assassinado em janeiro de 1961, frustrando o projecto de soberania do país e mergulhando-o no caos e na pilhagem que ainda hoje persistem.
Em 1965, no Audubon Ballroom, em Manhattan, Malcolm X foi morto a tiro em frente da multidão, sendo que a totalidade dos factos que rodearam a sua morte ainda hoje não são claros. Fidel sofreu mais de 600 tentativas de assassinato, algumas cuidadosamente planeadas e generosamente financiadas.
No entanto, o desaparecimento físico do líder nunca é definitivo se as suas ideias, como assinalou Marx, se apoderarem das massas. O projecto de Malcolm X e de Fidel continua vivo, até porque os males contra os quais ambos lutaram continuam presentes no mundo contemporâneo. A soma das vitórias e dos reveses da história até hoje deixa um saldo claro para as forças que lutam pela justiça social: não conseguimos derrotar definitivamente o imperialismo, mas o imperialismo também não nos conseguiu derrotar.
A existência de Cuba, soberana e digna, e castigada precisamente por causa dessa soberania, e a reivindicação das ideias de Malcolm X pelas novas gerações de lutadores sociais nos Estados Unidos demonstram precisamente que a producção de Hollywood de que falávamos, demasiado centrada no heroísmo do FBI, não é bem vista. Mas as pessoas, que têm memória e gratidão, estão hoje a voltar-se para esse passado como uma arma para lutar pelo futuro.
Fonte:
Autor:
José Ernesto Nováez Guerrero
Escritor e jornalista cubano. Membro da Associação Hermanos Saíz (AHS). Coordenador do capítulo cubano da Rede em Defesa da Humanidade. Reitor da Universidade das Artes.
