Cuba face ao fascismo quotidiano

20 de Fevereiro, 2026 Editor

Não é apenas por Cuba que devemos lutar hoje, mas pela humanidade e pelo único planeta com condições para sustentar a vida que conhecemos.

A recente Ordem Executiva assinada por Donald Trump no passado dia 29 de janeiro é mais um passo dentro de uma estratégia cada vez mais evidente de «gaseificação» da vida na ilha.

Isso foi observado em várias análises sobre o tema. A agravada perseguição petrolífera atinge todos os sectores da vida económica e social do país e agrava as condições materiais que já estavam fortemente afetadas pela crise pós-pandémica e pela onda contínua de medidas persecutórias dos Estados Unidos contra a economia cubana.

Perante este cenário de punição colectiva, é curioso e ao mesmo tempo indignante a reacção de numerosos sectores, dentro e fora da ilha, que defendem as medidas punitivas de Trump como “a única opção” para resolver o que eles entendem como “o problema cubano”. Para eles, os nove milhões de habitantes do país devem pagar com as suas vidas, se necessário, o facto de que há 65 anos foi tomada a decisão de dar um caráter socialista à Revolução cubana. Perante qualquer denúncia das acções dos Estados Unidos, respondem com a reiteração de um credo onde se misturam afirmações ideológicas, o questionamento da ordem política do país e a enumeração de erros reais ou percebidos que possam ter sido cometidos ao longo destas décadas. Na sua lógica, existe uma relação de transitividade segundo a qual esses factos justificam qualquer medida punitiva contra o povo cubano.

Ainda mais surpreendente neste contexto é que, dentro da ilha, surgem vozes que, quanto mais Trump e Rubio castigam o seu povo, mais o amam e aplaudem, no que parece ser uma espécie de Síndrome de Estocolmo anexionista.

Para agravar ainda mais a situação, vemos como os congressistas cubano-americanos do sul da Flórida iniciaram uma agressiva campanha que visa eliminar as licenças da OFAC que permitem às empresas cubanas comprar diversos produtos nos Estados Unidos. Embora centrem o seu argumento nos produtos de luxo que certos sectores da sociedade cubana importam daquele país, não é preciso ser muito esperto para adivinhar que o verdadeiro objectivo dessas acções é cortar o acesso a bens essenciais, como o frango produzido nos Estados Unidos, que é hoje uma das principais fontes de proteína na ilha.

Entretanto, os grandes meios de comunicação cartelizados e os meios de comunicação financiados pelos Estados Unidos da contrarrevolução cubana têm desenvolvido uma agenda agressiva de desinformação, com o objectivo de semear confusão, medo e desânimo. Desde 3 de janeiro, as manchetes alarmistas sucedem-se uma após a outra, com grande ênfase, nos últimos tempos, na situação petrolífera da ilha. Enquanto se divertem citando “especialistas” e outras fontes que especulam sobre as reservas energéticas que o país ainda pode ter, nenhum deles emite o menor julgamento de valor sobre a situação. Sob a desculpa da “objectividade”, eles normalizam a crise humanitária e o genocídio em câmera lenta.

Esta é a mesma abordagem que têm usado há décadas em relação ao genocídio palestino. Documentam as mortes palestinas e a realidade catastrófica em Gaza e na Cisjordânia como números abstratos, exageram qualquer resposta palestina e os seus “especialistas” convidados têm geralmente um claro viés pró-sionista. O mesmo se aplica hoje a Cuba. A crise humanitária que se desenrola e se agrava devido à falta de combustível é amplamente documentada, as medidas tomadas pelo governo para a atenuar são sempre apresentadas com o viés do “regime de Havana” e procuram-se constantemente testemunhos da angústia das pessoas, sem nunca apontar o dedo para quem é o principal responsável por essa situação.

No seu extraordinário documentário “O fascismo cotidiano”, Mijail Rohmm usa gravações autênticas do Terceiro Reich para mostrar como era a vida sob o fascismo alemão. Uma das suas intenções fundamentais é mostrar como essa ideologia foi incorporada e normalizada pelo povo alemão comum. Como o horror e o absurdo se tornaram parte do dia a dia das pessoas. O filme inteiro é um grande documento contra a normalização do horror.

Hoje, muitas vozes, mesmo dentro da própria esquerda, resistem-se a aceitar o termo “fascismo” para caracterizar o conjunto de mudanças políticas e sociais que estão a ocorrer na sociedade norte-americana, impulsionadas pelo movimento MAGA e pelo seu principal líder. Num texto recente publicado pelo portal Jacobin, o autor e documentarista Fred Glass discute a pertinência ou não do uso desse termo para descrever o fenómeno político que a nação norte-americana está a viver. A esse respeito, ele observa:

“O fascismo é uma ideologia, um tipo de movimento de massas e uma forma de poder governamental capitalista. Não segue um caminho predeterminado, pois surge em diferentes lugares em diferentes momentos e adapta-se a essas circunstâncias. Mas tem características comuns, e compreendê-las ajuda-nos a determinar como combatê-lo”[1].

Umberto Eco, que conheceu o fascismo na Itália durante a sua infância, tentou, num texto de 1995, “Ur fascismo o el fascismo eterno”, condensar algumas das principais características desta forma política. A primeira dessas teses é que o fascismo não é apenas um regime histórico circunscrito à experiência específica da Itália ou da Alemanha, mas uma estrutura mental e cultural que pode reaparecer em diferentes épocas com outros nomes e formas. Eco alerta, precisamente, contra a simplificação de acreditar que o ressurgimento do fascismo será com camisas castanhas, mãos levantadas e bandeiras ensanguentadas.

Eco salienta que nem todas as características que enumera têm necessariamente de estar presentes num processo protofascista. No entanto, numa rápida análise, não é difícil notar algumas semelhanças com o actual momento político nos Estados Unidos.

Em um resumo conciso, encontramos, por exemplo, o culto à tradição, a idealização do passado e dos valores nacionais e a negação de qualquer diálogo crítico sobre o grande projecto imperialista nacional do país. A intolerância à dissidência, que vai desde ameaças a figuras políticas e mediáticas até à militarização violenta de cidades que se opõem a aceitar as políticas públicas impulsionadas pela administração. O medo da diferença, que alimenta o racismo e a xenofobia. Os estrangeiros são apresentados como criminosos e até mesmo figuras políticas importantes, como o ex-presidente Barack Obama e sua esposa, são caricaturados como macacos pelo presidente e seus seguidores. Esta é uma sociedade onde a emigração e o racismo têm mantido uma tensão histórica, muitas vezes violenta, que alimenta muitos dos piores preconceitos e desconfianças de numerosos grupos sociais.

Também encontramos o apelo às classes médias frustradas, que hoje são a base fundamental que alimenta o movimento MAGA. Os trabalhadores que perderam os seus empregos ou viram os seus rendimentos precarizados, que temem pela sua estabilidade financeira, pelas suas famílias e que encontram nessas explicações simplificadoras e promessas vazias um credo ao qual se agarrar com a promessa de uma melhoria rápida e mágica. A obsessão com a conspiração, a busca constante por conspirações russas, chinesas, democratas ou de qualquer terceiro que sirva como explicação para os conflitos sociais do país, o desemprego, as drogas ou a frustração diante de uma derrota política.

É claro que as semelhanças não se esgotam neste breve resumo. Embora a pertinência de tal ou tal exemplo possa ser discutível, o certo é que há um espírito comum entre a enumeração feita pelo historiador e filósofo italiano e uma parte da vida política atual dos Estados Unidos. Essa é também a conclusão a que chega Fred Glass no seu texto acima mencionado. De facto, ele conclui apontando que quanto mais rapidamente aceitarmos a natureza fascista, ou protofascista, do momento actual, mais cedo poderemos começar a articular uma frente antifascista activa.

E uma das chaves de qualquer militância antifascista hoje é não permanecer indiferente nem permitir que os grandes meios de comunicação ao serviço do capital normalizem o horror. Assim como não permitimos, apesar de todos os seus esforços, que normalizem as acções do entidade genocida sionista, não podemos permitir que normalizem o que está a acontecer em Cuba como se fosse um resultado inevitável da providência divina.

Aqueles que reforçam o cerco criminoso à ilha são os mesmos que financiaram e financiam o sionismo, em clara evidência de articulação criminosa. Diante daqueles que desprezam a vida e pretendem tornar o fascismo algo cotidiano, temos que agir e nos educar no antifascismo. O mundo que pretendem configurar não tem futuro e será erguido sobre os ossos dos povos. Não é apenas por Cuba que devemos lutar hoje, mas pela humanidade e pelo único planeta com condições para sustentar a vida que conhecemos.